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Les apôtres des mélanges et des confusions / Rav Chlomo Aviner

L’article de Jean Tsadik ( “Apres Sharon SS, Olmert! Les tordus allumés du royaume de Juda”),

m’a fortement renforcé dans mes positions, tout en ayant conscience de la complexité des problèmes auxquels nous sommes confrontés dans notre état depuis sa création, car tous les arguments avancés dans l’article en question étaient hors sujet. Or, chacun sait que lorsqu’on avance des arguments hors de propos, c’est là la preuve la plus évidente qu’on n’a rien à répondre quant au sujet lui-même. Alors, on essaye de se servir des armes démagogiques en brouillant les pistes au moyen de superlatifs.

Ce serait faire injure à l’intelligence des lecteurs, qui sont des gens avisés, de leur présenter l’image réelle des choses, c’est pourquoi je me contenterai d’un bref aperçu.

Une dernière remarque préliminaire: après les évènements de Kfar Maimon et du Gouch Katif, où 8000 personnes ont été déracinées de leurs maisons dans lesquelles ils habitaient conformément à la loi et à des décisions gouvernementales de longues date, et alors que ce transfert a été opéré sans qu’il ne se soit passé d’évènement violent, on aurait pu penser qu’à présent chacun sait que l’homme à la kipa brodée est un être doux, amène et débonnaire, opposé à la violence du plus profond de son être, et faisant preuve d’une grande responsabilité physique. Ces comportements ont été longuement rapportés par la presse écrite et filmée.

Il en est de même du lieu appelé Amona, dont les terres ont été rachetées aux précédents possesseurs arabes. -et d’ailleurs aucun arabe n’en a revendiqué une quelconque possession-. Ce qui manquait, c’était seulement le coté formel de la chose, qui était en route et devait être complété dans le temps à venir.

C’est pourquoi il y a tout lieu de nous étonner qu’un gouvernement, dont la tache est de veiller à l’harmonie profonde entre les citoyens, ait fait preuve en l’occurrence d’une telle impatience qui sort de l’ordinaire.

En effet, l’homme à la kipa brodée est un homme profondément responsable, c’est un homme profondément inséré dans toutes les structures de la nation. Il va à l’armée dans des unités d’élites, et dans les locaux du mouvement de jeunesse Bne Akiva d’où provient une grande partie de ces jeunes, on peut voir face à l’entrée, des pierres commémorant ceux qui sont tombés lors des guerres d’Israel aux cotés de leurs frères sans kipa. De même on peut trouver ces jeunes dans toutes les universités. L’auteur de l’article a tout simplement confondu entre les nationaux- religieux et les ultra-orthodoxes qui, eux, s’opposent par principe aux études profanes, et dont la profonde aspiration est que tous les jeunes se consacrent uniquement à l’étude de la Tora, et deviennent des éducateurs, des enseignants, des rabbins pour le peuple juif.

En revanche, dans les écoles nationales religieuses, on étudie les matières séculaires, et l’auteur de ces lignes est lui-même un mathématicien et un ingénieur en électronique.

Quant à l’appartenance de la terre d’Israel au peuple juif, il est vrai que pour l’homme religieux cette terre nous appartient de droit divin. Mais ce droit divin n’est pas une brume mystique, il est reconnu par tous les gens sérieux et cultivés sur terre, et la preuve en est que les Anglais dans leur déclaration Balfour, ont effectivement décidé de restituer cette terre au peuple d’Israel. Et il n’est point besoin d’être historien émérite pour savoir qu’il s’agit de la terre d’Abraham, d’Isaac, de Jacob, et du peuple juif pendant de longs siècles, et que si nous l’avons quittée, ce n’est pas de notre volonté, mais parce que les Romains nous en ont dépossédé. Mais les Romains eux-mêmes n’ont pas voulu prétendre que cette terre n’avait jamais été la notre, puisque sur les pièces de monnaies a l’effigie de Vespasien, il était inscrit: “Judea capta”, c’est à dire la Judée prise. Cette terre est donc bel et bien la Judée.

Evidement, de même qu’il existe des gens pour nier la Choa, il y en a qui nient que cette terre était la notre. On peut toujours reconstruire l’histoire à rebours et la fausser. Mais si on est honnête, on sait très bien que cette terre, c’est la terre d’Israel, et non pas d’Ismaël. C’est pourquoi le mouvement sioniste est le mouvement le plus moral de toute l’histoire puisqu’il permet à une minorité opprimée de revenir sur sa terre.

Evidement sans faire offense à ceux qui s’y sont installés sans notre autorisation pendant notre absence. Et de même que la Tora nous a ordonne :”
Il y a dans cet article des confusions, non seulement entre les différents courants juifs, mais aussi dans une certaine mesure entre le judaïsme et le christianisme, qui, dans certains de ses courants, a affirme que le royaume de Dieu n’est pas sur terre et que le but final, c’est l’Eden, qu’il fallait rendre à César ce qui est à César, et de donner aux cieux ce qui est aux cieux… Mais nous, nous disons qu’également sur terre, il nous faut construire un monde de droiture, de vertu, de justice, de piété, de bonté, de sciences, d’efforts, et de ne pas attendre pour cela la fin dernière de l’individu au Jardin d’Eden. Evidemment, nous croyons en l’immortalité de l’ame, mais cela ne nous dispense pas de l’effort humain sur terre.

C’est pourquoi, tout journaliste ou homme sérieux doit beaucoup se méfier des généralisations à outrance et surtout le peuple juif qui a tant souffert d’antisémitisme: lorsqu’un juif volait, alors automatiquement tous les juifs étaient considérés comme des voleurs et traqués dans des pogromes.

Donc, si d’aventure il y avait un juif à la kipa brodée, comme nous l’avons appelé, qui se serait conduit avec violence, à l’encontre des directives de ses Sages, il ne faudrait pas jeter la pierre sur une communauté entière.

Mais la conduite des forces de l’ordre, lors des évènements d’Amona, était loin d’être digne de représentants de la loi. Beaucoup de gens qui se trouvaient la-bas en toute tranquillité, ont été tout–a-coup attaqués par la police sans aucune raison, et de façon extrêmement violente avec des massues. Il y a eu des centaines de blessés, et même des jeunes filles et des mineurs ont été attaqués par la police de façon à leur faire perdre leur honneur, et c’est pourquoi de tels évènements moralement doivent être traités par une commission d’enquête. Et si d’après l’auteur de l’article en question, la police n’a rien à se reprocher, et bien pourquoi refuser cette commission d’enquête qui la blanchirait totalement?

Mais là aussi, il faut se méfier des généralisations et ne pas accuser la police entière de telles turpitudes qui ne sont le fait que d’une minorité. Car c’est ça la morale de toute cette histoire: il faut éviter des propos qui sèment la zizanie dans la nation. La haine n’a pas besoin d’être cultivée, elle pousse toute seule comme une mauvaise herbe. C’est l’amour et la compréhension mutuelle qui ont tellement besoin d’être travaillés.

Comme nous l’avons dit, notre situation en Israel est complexe, tant sur le plan national, social, religieux ou familial, et nous ne résoudrons pas ces problèmes grâce à des synthèses faciles et des propos superficiels, comme ceux de l’auteur, mais en s’y mesurant avec courage et détermination. Car lorsqu’il y a difficulté, les forces centrifuges prennent de la puissance, et ce à quoi nous sommes appelés, c’est justement à cultiver les forces centripètes, et rappeler matin et soir que nous, juifs d’Israel et de diaspora avons plus de choses en commun que de choses qui nous séparent. Nous sommes embarques dans le même bateau, et nos ennemis, ce n’est ni la droite, ni la gauche, nos ennemis sont nos ennemis au sens simple du terme, et nous juifs, devons ramer en harmonie afin de vivre, tout simplement.

Le Rav Chlomo Aviner est Grand Rabbin au yichouv Beit-El
Roch Yechiva Ateret Cohanim dans la vieille ville de Jérusalem
Il est également diplômé de Supelec et ancien officier de Tsahal



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